{"id":207,"date":"2024-03-21T10:05:07","date_gmt":"2024-03-21T10:05:07","guid":{"rendered":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/?p=207"},"modified":"2025-05-17T09:52:27","modified_gmt":"2025-05-17T09:52:27","slug":"dynamisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/","title":{"rendered":"Dynamisme"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><mark>Gnosis<\/mark><\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"467\" height=\"640\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa644-sk37-Pappenheimer-27x20cm-Olje-og-pastellkritt-pa-papir.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1372\" style=\"width:519px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa644-sk37-Pappenheimer-27x20cm-Olje-og-pastellkritt-pa-papir.jpeg 467w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa644-sk37-Pappenheimer-27x20cm-Olje-og-pastellkritt-pa-papir-219x300.jpeg 219w\" sizes=\"auto, (max-width: 467px) 100vw, 467px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2025\/03\/02\/bilde-malerireg-etter-nr\/\">aa644<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p>ukens ordbilde uke 46<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"534\" height=\"588\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/a563-Legge-hodet-i-blot-sk37-23x23-cm-olje-pa-torr-pastell.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1128\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/a563-Legge-hodet-i-blot-sk37-23x23-cm-olje-pa-torr-pastell.jpeg 534w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/a563-Legge-hodet-i-blot-sk37-23x23-cm-olje-pa-torr-pastell-272x300.jpeg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 534px) 100vw, 534px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Maleri a563<\/strong> se<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2024\/11\/03\/kvadratiske-smabilder\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Kvadratiske-smabilder.-.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-6671\" style=\"width:244px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ukens ordbilde 45<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Forstaelse-Sk37.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3255\" style=\"width:264px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>Nr. 37 i kortstokken \u00abForspill<\/p>\n\n\n\n<p>Forst\u00e5else er et ord alle erkjenner, men ikke alle bruker til enhver tid, da det grenser nedad til idioti.<\/p>\n\n\n\n<p>Forst\u00e5elses-evnen har lenge v\u00e6rt gjenstand for pr\u00f8ve, gjennom intelligens test. Fysiologisk vet man at hjernen best\u00e5r av mange sm\u00e5 speil, og at inget lys er tilstede n\u00e5r innsyn eller innsikt mangler. De dumme tenker ikke. De lyser ikke. De forst\u00e5r ikke.<\/p>\n\n\n\n<p>Den intelligente tenker, og har evnen til refleksjon, der det germansk-pregede ordet; \u00abre-sonne-re\u00bb kan oversettes med&nbsp; \u00abtilbake-sole\u00bb*.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Det er alts\u00e5 en sol som ligger til grunn, og en tanke oppst\u00e5r som lys f\u00f8rst n\u00e5r det reflekteres. Vi tenker alts\u00e5 ved speilingen, n\u00e5r \u00ablysbryteren sl\u00e5s p\u00e5\u00bb. Sp\u00f8rsm\u00e5let blir s\u00e5: hvem vrir bryteren p\u00e5; er det du, eller er det solen? Er vi ubevisste om saken, er det nok solen som frembringer tanken og er det intelligente? Dersom vi er bevisste, kan vi st\u00e5 friere, og dermed utf\u00f8re selvstendige tanker, og dermed v\u00e6re tenkere; filosofer. Filosofi handler om \u00e5 forst\u00e5 verden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Er vi halvbevisste, er vi kanskje hobbyfilosofer? Kanskje delvis skjems over \u00e5 g\u00e5 i et filosofisk forum, eller vi syntes det er luksus? \u00c5 v\u00e6re filosof er ingen skjermet tittel. Vi kan v\u00e6re velvitende om v\u00e5r egen evne til forst\u00e5else.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2024\/05\/20\/kosmonymia-ordliste\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Kosmonymia-ordliste.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4917\" style=\"width:138px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\">Tanke.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>tillegg 7.11.23 <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u00abTilbake-sole\u00bb er her et nytt konstruert ord fra et ord som knapt finnes som et tysk opphavelig: &laquo;re-sonne-re&raquo;. Etymologien til resonnere er kjent som latinsk opphav og kan forst\u00e5 som &laquo;lyde tilbake &raquo; (resound). &laquo;Reflektere&raquo; er ogs\u00e5 her brukt og kan tydes &laquo;b\u00f8ye tilbake&raquo; Mao vi har flere &laquo;Re-&raquo; ord med forskjellig stamme. At alle forskjellige her kan oversettes til &laquo;Forst\u00e5else&raquo;, er selvf\u00f8lgelig diskutabelt. Dersom noen har bedre forklaringer, eller kan vise til ordb\u00f8ker som forklarer dette bedre, er det velkomment!  (En st\u00f8rre diskusjon vil v\u00e6re at stammeordene &laquo;lyde&raquo;, &laquo;b\u00f8ye&raquo; og &laquo;sole&raquo; alle kan forklares som stemninger som har med &laquo;solkraften&raquo;\u00e5 gj\u00f8re.).<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><mark>Logos<\/mark><\/strong>&nbsp;\u2013<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"492\" height=\"616\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa120-sk15-Ligge-pa-vaeret-talmodig.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1399\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa120-sk15-Ligge-pa-vaeret-talmodig.jpeg 492w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa120-sk15-Ligge-pa-vaeret-talmodig-240x300.jpeg 240w\" sizes=\"auto, (max-width: 492px) 100vw, 492px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>Bilde <a href=\"http:\/\/aa120\">aa120<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong><strong>Ukens ordbilde  uke 45<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"538\" height=\"620\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Rom-var-ikke-bygget-pa-en-dag-sk15-aa158-R-josefinegtokt24-23x23cm-olje-og-oljepastell-pa-ark.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1102\" style=\"width:373px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Rom-var-ikke-bygget-pa-en-dag-sk15-aa158-R-josefinegtokt24-23x23cm-olje-og-oljepastell-pa-ark.jpeg 538w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Rom-var-ikke-bygget-pa-en-dag-sk15-aa158-R-josefinegtokt24-23x23cm-olje-og-oljepastell-pa-ark-260x300.jpeg 260w\" sizes=\"auto, (max-width: 538px) 100vw, 538px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Maleri aa158 <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Bilde info:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2024\/11\/03\/kvadratiske-smabilder\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Kvadratiske-smabilder.-.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-6671\" style=\"width:244px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;<strong><strong>Ukens ordbilde  uke 4<\/strong>6<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Forlag-Sk15.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3272\" style=\"width:240px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>fra spillkortet 42 i kortstokken \u00abForspill\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Med \u00abforlag\u00bb forst\u00e5r jeg det \u00e5 sette, det \u00e5 sitte, og det \u00e5 snakke; tale. Som ren tale er ord; verb, kjent for at du kan sette \u00ab\u00e5\u00bb foran (med Infinitivsmerket).<\/p>\n\n\n\n<p>Et forlag er en \u00abfor-forbindelse\u00bb som vi p\u00e5 godt norsk kaller en \u00absammenheng\u00bb (kontekst), som da ogs\u00e5 er en \u00absetning\u00bb. I en setning kan vi dele opp ord i ordklasser, men samtidig er ord; ord. Verbet \u00ab\u00e5 sette\u00bb utgj\u00f8r ingen begrepsforskjell ved \u00e5 bli substantiv; \u00absete\u00bb, stol, trone, sal, hoff, etc. Slik sett er alts\u00e5 alle ord \u00abforlagte\u00bb; plassert, nevnt og benevnte.<\/p>\n\n\n\n<p>Det oppst\u00e5r fort misforst\u00e5elser med ord, og vi har spr\u00e5kforvirring. Eksempelvis kan ordet \u00abforlag\u00bb misforst\u00e5es; og det har sin forklaring. Det vil ogs\u00e5 gjelde mange av ordene i denne &laquo;forspill- kortstokken&raquo; med alle ord som begynner med \u00abfor\u00bb.&nbsp;Ordene (de fleste) er her brukt med preposisjonen \u00abfor\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vi kan merke oss at preposisjonene \u00abver\u00bb og \u00abvor\u00bb fra tysk, blir til \u00abfor\u00bb. Det er  forskjellige ord p\u00e5 norsk (selv om de skrives likt). Forlag i betydning \u00abVerlag\u00bb p\u00e5 tysk vil da bety \u00e5 legge bort noe, mens alts\u00e5 \u00abVorlage\u00bb blir det vi her snakker om; som en bevisst sammenheng, hvor vi gjenfinner \u00abordet\u00bb, \u00abplassen\u00bb, \u00abstedet\u00bb eller \u00abnavnet\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Utover dette har vi ogs\u00e5 her \u00e5 gj\u00f8re med en bestemmelse (stemning) \u00e5 gj\u00f8re, det greske; logos (ord). Det vil si at alle ord med -logi, -logikk, -logisme i etterstavelsen, er ord som peker p\u00e5 mange ulike begreper. (Ingen eksempler nevnt, ingen glemt).<\/p>\n\n\n\n<p>En gang i tiden var det et urspr\u00e5k uten at det var spr\u00e5kforvirring. Dette utifra f\u00f8lgende resonnement: Alle ord var \u00abonomatopoetikon\u00bb; lydb\u00e6rende ord, hvor alts\u00e5 \u00abtungetalen\u00bb var magisk, gjennom lydbruken hvor tydningen forble udiskutabel. Hvert ord hadde makt, hadde autoritet (\u00abvar hos Gud\u00bb); et kosmos hvor begrep og ord var det samme.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi kan si vi har med store  og sm\u00e5 &laquo;forlag&raquo; \u00e5 gj\u00f8re. Som dyd er det \u00e5 sitte og v\u00e6re t\u00e5lmodig.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><mark>Voluntarisme<\/mark><\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"540\" height=\"616\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aaxxx-sk42-Land-Madagaskar-Bort-i-alle-land.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1352\" style=\"width:620px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aaxxx-sk42-Land-Madagaskar-Bort-i-alle-land.jpeg 540w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aaxxx-sk42-Land-Madagaskar-Bort-i-alle-land-263x300.jpeg 263w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p> <a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-admin\/post.php?post=7404&amp;action=edit\">aaxxx<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Uke44 <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"536\" height=\"592\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Ha-sommerfugler-i-magen-a333-sk42-ordbilde-under-100kB.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1093\" style=\"width:309px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Ha-sommerfugler-i-magen-a333-sk42-ordbilde-under-100kB.jpeg 536w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Ha-sommerfugler-i-magen-a333-sk42-ordbilde-under-100kB-272x300.jpeg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 536px) 100vw, 536px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bilde A333<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2023\/10\/22\/invitasjon-til-begrepsdiskusjon-kurs\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Invitasjon-til-begrepsdiskusjonkurs.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3175\" style=\"width:170px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Sk-42-formyl.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3197\" style=\"width:245px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>fra spillkortet 42 i kortstokken \u00abForspill\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Finskrevet 3. 11. 2023<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00abFormyl\u00bb og \u00abdynamisme\u00bb tilh\u00f8rer samme begrep. Begreper er tverrfaglige, men \u00abformyl\u00bb er et sjeldent ord, der det bare brukes i kjemien og er \u00abfrie radikaler\u00bb. Vi har med noe radikalt \u00e5 gj\u00f8re, som g\u00e5r \u00abtilbake til r\u00f8ttene\u00bb. Vi kan si \u00abtilbakerullende\u00bb eller revolusjon\u00e6rt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Noe betegnende her er at s\u00e5 forskjellige tankesett som det republikanske partiet i USA, og kommunismen i Europa, kan begge sees p\u00e5 som radikale bevegelser, da de ogs\u00e5 bruker fargesymbolikken i&nbsp; r\u00f8dt!.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Vi kan forklare det ved at de g\u00e5r tilbake til treenigheten i trikoloren fra 1700 tallet, og den franske revolusjon; da sivilisasjonen satte seg moderne m\u00e5l med grunnlov og uttalte \u00f8nsker om demokrati. De er tilbakerullende. Siden de er partier og politiske sekter, er de ogs\u00e5 ensidige og finner seg kun en tolkning, eller kun en farge av det treenige utgangspunktet i r\u00f8dt, hvitt og bl\u00e5tt. Den ene tolker frihet som om \u00f8konomi, eller kapital er noe en har frihet til. Den andre velger brorskapsprinsippet \u00abcommon\u00bb, dvs er det vanlige (kommunistisk). Det blir valgt r\u00f8dt fordi blodet fl\u00f8t daglig og vanlig i den franske revolusjonen?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Vi f\u00e5r at forskjellige tankesett arbeider forvirrende under samme fargekodeks, og samtidig skaper mangfold av ulike oppfatninger ut av det allmenne utgangspunktet. Det er dette demokratiet v\u00e5ger gjennom ytringsfrihet, men samtidig kan rivaliserte meninger og partier f\u00f8re til at radikaliseringen p\u00e5kaller tyrannen. De demokratiske prinsippene og prosessene m\u00e5 v\u00e6re forankret og gode nok og valgordningen troverdig. Diktaturet ligger og ulmer som vi vet, b\u00e5de i venstre og h\u00f8yre sving, og kan trekke oss tilbake til eldgamle former med autorit\u00e6rt styre.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp; \u00abDynamisme\u00bb er til forskjell fra \u00abformyl\u00bb et&nbsp; mer allment ord.&nbsp; Dessverre, viser her de fleste ordb\u00f8kene en for primitiv definisjon. Ordb\u00f8kene viser til det greske \u00abdynamis\u00bb og utlegger det bare kun som \u00abkraft\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er primitivt fordi det dynamiske m\u00e5 ogs\u00e5 kunne ha \u00abbevegelse\u00bb som innhold. Det riktige m\u00e5tte v\u00e6re \u00abkraft + bevegelse\u00bb,\u00abkraft med svung\u00bb eller \u00absving kraft\u00bb!? Skal man \u00e5le eller klatre opp fjell, m\u00e5 b\u00e5de kraft og bevegelse v\u00e6re der. I turn\u00f8velsen p\u00e5 svingstangen har vi kanskje det synligste eksempel?<\/p>\n\n\n\n<p>At ordb\u00f8ker tar feil, eller ikke forst\u00e5tt bevissthetsutviklingen, kan v\u00e6re at det gamle greske \u00abdynamis\u00bb ikke er sett i forhold til den kopernikanske vending i det moderne heliosentriske verdensbildet. Solen er utvistelig det som vi kan kalle \u00abkraft!\u00bb Holder vi oss til det, var det ikke slik i det gamle Hellas, da det geosentriske verdensbildet r\u00e5det. Stemningen var annerledes, og solen (Helios med solvognen) var i bevegelse mens den svinget p\u00e5 himmelhvelvet.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; N\u00e5 i det heliosentriske verdensbildet er solen i sentrum og ikke lenger \u00abplaneten\u00bb som beveger seg p\u00e5 himmelen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; Som begrep er dynamisme fortsatt \u00abradikalt\u00bb, ikke bare en solkraft, men en kraft som svinger seg, og ligner mer planeten \u00abmars\u00bb med tilbakerullende bevegelser. Det skaper mangfold i bevegelser, er ekplosiv fordi den \u00abhele tiden svinger\u00bb! &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Formyl, de frie radikaler, dynamisk, ren krutt, dvs: dynamitt!&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><mark>Empirisme<\/mark><\/strong>&nbsp;\u2013Uke<\/p>\n\n\n\n<p><strong><mark>Mystikk<\/mark><\/strong>&nbsp;\u2013&nbsp;Uke<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><mark>Transcendentalisme<\/mark><\/strong>&nbsp;\u2013&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"522\" height=\"610\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa180-Sk60-Forsvarsmekanisme-23x23-cm-prosessark-64kB-naer-kvadrat.-.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1270\" style=\"width:522px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa180-Sk60-Forsvarsmekanisme-23x23-cm-prosessark-64kB-naer-kvadrat.-.jpeg 522w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/aa180-Sk60-Forsvarsmekanisme-23x23-cm-prosessark-64kB-naer-kvadrat.--257x300.jpeg 257w\" sizes=\"auto, (max-width: 522px) 100vw, 522px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>Bilde aa180<\/p>\n\n\n\n<p><strong>U<strong>ke 4<\/strong>6<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"540\" height=\"578\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Sla-seg-for-brystet-sk60-h27-ca-40x55-naer-kvadratiska576-.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1117\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Sla-seg-for-brystet-sk60-h27-ca-40x55-naer-kvadratiska576-.jpeg 540w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Sla-seg-for-brystet-sk60-h27-ca-40x55-naer-kvadratiska576--280x300.jpeg 280w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2024\/09\/23\/finn-maleri-info-etter-titler\/\"><\/a>Maleri a576<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2024\/09\/23\/finn-maleri-info-etter-titler\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Finn-maleri-info-etter-titler.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-6303\" style=\"width:169px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2023\/10\/22\/invitasjon-til-begrepsdiskusjon-kurs\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Invitasjon-til-begrepsdiskusjonkurs.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3175\" style=\"width:170px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>&#8211;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Forgiftet-sk60.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3375\" style=\"width:254px;height:auto\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>&nbsp;<\/em>Forgiftet,\u00abforgi\u00bb,\u00abfor-begivenhet\u00bb, eller en \u00abfor-hendelse\u00bb som f\u00f8rte til at frukten av kunnskapens tre ble spist. (Kvinne beskyldt for \u00e5 ha forgiftet mannen).<\/p>\n\n\n\n<p> \u00abStyggen\u00bb har f\u00e5tt sitt pass p\u00e5skrevet gjennom myten om Ikaros, Iblis, Loke og Lucifer. Det forbrente er stygt fordi det kommer for n\u00e6r autoriteten, makten, solen, ja Gud selv. Idag er ogs\u00e5 spr\u00e5ket forgiftet, og derfor hender det ting som kunne ha v\u00e6rt unng\u00e5tt. N\u00e5r \u00abproud\u00bb (kry, stolt) forveksles med \u00abpride\u00bb (pynt, hyllest) kan kulturelle misforst\u00e5elser lett oppst\u00e5, og skape voldshandlinger, mens djevelen nok godter seg?<\/p>\n\n\n\n<p>Det stygge er ogs\u00e5 et uttrykk for urettferdighet. Barn er klarsynte i f\u00f8lelseslivet og har moralsk kompass. I ordet \u00abfair\u00bb eller si \u00abunfair\u00bb skinner det igjennom at \u00abdet fagre\u00bb, eller det \u00abskj\u00f8nne\u00bb er positivt, mens motsetningen er heslig og stygt. Barnets evaluering ligger p\u00e5 det estetiske plan.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Utdrivelsen fra paradiset kan sees i sammenheng med puberteten hvor \u00abfor-begivenheten\u00bb; og pakten med styggen, er et n\u00f8dvendig trinn mot voksenalderen. Det m\u00e5 brennemerkes og f\u00f8lges inntil en eventuell avsl\u00f8ring. Det pubertale er oppbl\u00e5sthet; en hybris som er verken det ene eller det andre eller begge deler samtidig?&nbsp; Vi har broilere i storpolitikk, som vanskelig kan tre tilbake p\u00e5 demokratisk vis, n\u00e5r de f\u00f8rst har kommet solen for n\u00e6r.&nbsp;Med svak valgoppslutning p\u00e5 under 2\/3 forteller det at demokratiet har et stykke \u00e5 g\u00e5?<\/p>\n\n\n\n<p>Staten og rettsvesenet m\u00e5 garantere presise lover og regler, men samtidig m\u00e5 dommeren kunne beholde den estetiske barnlige sansen, unng\u00e5 at det urettferdige vinner; men at det fagre; er det som r\u00e5der; om ikke staten selv skal forbli forgiftet?<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><mark>Okkultisme<\/mark><\/strong> &#8211; <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"446\" height=\"608\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/a435-Maltraktert.27x20cm-Olje-og-pastellkritt-pa-papir.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1387\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/a435-Maltraktert.27x20cm-Olje-og-pastellkritt-pa-papir.jpeg 446w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/a435-Maltraktert.27x20cm-Olje-og-pastellkritt-pa-papir-220x300.jpeg 220w\" sizes=\"auto, (max-width: 446px) 100vw, 446px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"http:\/\/a435\">a435<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/2025\/03\/02\/bilde-malerireg-etter-nr\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/usercontent.one\/wp\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Bilde-nr.-etter-register.png?media=1697578761\" alt=\"\" class=\"wp-image-7541\" style=\"width:200px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong><strong>Ukens ordbilde uke 4<\/strong>7<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.torgerjacobsen.no\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Forsommelse.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3326\" style=\"width:268px;height:auto\"\/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>fra spillkortet 47 i kortstokken \u00abForspill\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Er fors\u00f8mmelse en av de skjulte anti- utviklingskreftene som dominerer mest i dagens sivilisasjon og som gj\u00f8r samfunnet pill r\u00e5ttent?<\/p>\n\n\n\n<p>Oppvekstvilk\u00e5rene for barn virker n\u00e5 \u00e5 v\u00e6re p\u00e5 et lavm\u00e5l hvor skole og hjem overlater dem til roboten som oppbevaringsted og leket\u00f8y? Det var bedre i det gamle Sparta da oppdragelsen p\u00e5 spartansk vis overtok sm\u00e5rollingene? Dersom oppdragerne da var slaver, var de tross alt mennesker?<\/p>\n\n\n\n<p>Fors\u00f8mmelse strekker seg ifra ikke-gj\u00f8ren til ugjerning. Det betyr at den kan v\u00e6re snikende, og f\u00f8re til to typer mord; Brodermord og justismord. B\u00e5de voldstatestikken og selvmordstatistikken har \u00f8kt.<\/p>\n\n\n\n<p>Fors\u00f8mmelse er enn\u00e5 ikke fordervelse (\u00f8deleggelse), slik at det enn\u00e5 er h\u00e5p om at galskapen kan rettes opp. Rotter og \u00abkontorrotter\u00bb er ikke bare overfl\u00f8dige dyr, og vi spiser mat som muggost, \u00abrustne spiker\u00bb og smuldrepai.<\/p>\n\n\n\n<p>I det store kretsl\u00f8pet har r\u00e5ttenskapen en viktig funksjon. Dersom utviklingen er ensidig, kan det v\u00e6re bra med en \u00abikke-gj\u00f8ren\u00bb som fors\u00f8mmer!?<\/p>\n\n\n\n<p>Er derimot fors\u00f8mmelse hovedregel, og f\u00f8rer den sammen med andre skjulte krefter til avgrunnen f\u00f8r den egentlig burde det? <\/p>\n\n\n\n<p>Er situasjonen i Gaza idag en fors\u00f8mmelse av kj\u00e6rlighetsinnsikt? At den salvede var kun engangshendelse i fysisk legemligehet. og derfor utvikles ved neste korsvei til et annet niv\u00e5; der allmenningsprinsippet gjelder?  En fordreid Bibeltolkning som f\u00f8rer til at r\u00e5skapen alias fors\u00f8mmelsen ikke har sidestykke?<\/p>\n\n\n\n<p>&#8212;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/08\/13\/prosjektet-kosmonymia\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"518\" height=\"66\" src=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Prosjektet-kosmonymia.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-808\" style=\"width:441px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Prosjektet-kosmonymia.png 518w, https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Prosjektet-kosmonymia-300x38.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 518px) 100vw, 518px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-base-2-color has-text-color\"><mark><strong><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/materialisme\/\" data-type=\"post\" data-id=\"252\">Materialisme<\/a><\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/objektivisme\/\">Objektivisme<\/a><\/mark>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;<mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/sensualisme\/\">Sensualisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/rasjonalisme\/\">Rasjonalismen<\/a><\/mark>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;      &nbsp;<mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/fenomenalisme\/\">Fenomenalismen<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/idealisme\/\" data-type=\"post\" data-id=\"255\">Idealisme<\/a><\/mark>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;     &lt; \u2013 &gt;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;         &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/realisme\/\">Realisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/20\/psykisme\/\" data-type=\"post\" data-id=\"145\">Psykisme<\/a><\/mark>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\">Dynamisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/essensialisme\/\" data-type=\"post\" data-id=\"169\">Essensialisme<\/a><\/mark>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/monadisme\/\" data-type=\"post\" data-id=\"209\">Monadisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><mark><strong><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/spiritualisme\/\" data-type=\"post\" data-id=\"211\">Spiritu<\/a><\/strong><\/mark><strong><mark><a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/spiritualisme\/\" data-type=\"post\" data-id=\"211\">alisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>opp: <a href=\"https:\/\/12worldview.com\/index.php\/2024\/03\/21\/dynamisme\/\">Dynamisme<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gnosis&nbsp; &#8211; &#8211; ukens ordbilde uke 46 &#8211; Ukens ordbilde 45 Nr. 37 i kortstokken \u00abForspill Forst\u00e5else er et ord alle erkjenner, men ikke alle bruker til enhver tid, da det grenser nedad til idioti. Forst\u00e5elses-evnen har lenge v\u00e6rt gjenstand for pr\u00f8ve, gjennom intelligens test. Fysiologisk vet man at hjernen best\u00e5r av mange sm\u00e5 speil, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=207"}],"version-history":[{"count":37,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1401,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/207\/revisions\/1401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}