{"id":211,"date":"2024-03-21T10:07:23","date_gmt":"2024-03-21T10:07:23","guid":{"rendered":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/?p=211"},"modified":"2026-01-04T20:23:23","modified_gmt":"2026-01-04T20:23:23","slug":"spiritualisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/2024\/03\/21\/spiritualisme\/","title":{"rendered":"Spiritualisme"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

12worldview.com<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

statendetermeg.no<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

tor<\/strong><\/a>gerjacobsen.no<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Verdensanskuelsen har sin hovedvekt i gnosis-stemningen. Spiritualisme kan oversettes med «\u00e5ndelighet». Gnosis her kan beskrive alle ord og uttrykk som kan erstatte, representere og v\u00e6re synonymer til «spiritualisme». De andre stemningene merket i gult er ogs\u00e5 spirituelle bestemmelser, men modifisert i p\u00e5virkning av andre verdensanskuelser. Gnosis er her i spiritualismen den dominante stemningen fremfor de seks andre stemningene. Ogs\u00e5 Essensalismen vil dele ved \u00e5 ha gnosis som sin dominanse. Se oversikt nederst p\u00e5 siden.<\/p>\n\n\n\n

Gnosis<\/mark><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Bilde a950 2\u00d71,5 m lerret Akryl<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

se:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n


Bilde a950 2\u00d71,5 m lerret Akryl<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Forl\u00f8sning. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Forl\u00f8sning er den reneste form for spiritualisme; dvs \u00e5ndelighet. Tenker vi fysisk, er det \u00e5 g\u00e5 ogs\u00e5 rent \u00e5ndelig. Tenker vi matematisk er forl\u00f8sning,gange, eller for \u00e5 si det med latin; \u00abmultiplikasjon\u00bb. I stedet for \u00e5 kalle noe \u00ab\u00e5ndelig\u00bb er \u00abimaterielt\u00bb ogs\u00e5 brukt. <\/p>\n\n\n\n

Som verdensanskuelse er spiritualisme blant de mest kjente, da den st\u00e5r i motsetning til materialisme, hvor to andre mere kjente st\u00e5r mellom dem p\u00e5 tvers; nemlig idealisme og realisme. Tenk deg sirkelen. Vi kan si disse fire utgj\u00f8r et kors i den, hvor alts\u00e5 avstanden mellom dem er like lang eller like kort. Derfor kan vi IKKE si at idealisme er mere spirituell\/\u00e5ndelig, og at realisme er mer materiell. Nei, de kan oppfattes som om de var selvstendige i en lignelse mellom m\u00e5neder i \u00e5ret med april, juli, oktober, og herved; januar. Stemningsmessig er m\u00f8rketiden forl\u00f8st ved at v\u00e5re tanker og dr\u00f8mmer syntes mere selvstendiggjorte enn ved det \u00e5 \u00abd\u00f8se\u00bb p\u00e5 sommertid. <\/p>\n\n\n\n

  At det \u00e5 g\u00e5 er \u00e5ndelig, kan begrunnes p\u00e5 mange m\u00e5ter, og mange filosofer har beskrevet sine \u00abforl\u00f8ste tanker\u00bb. I samtaler og diskusjoner kan det \u00abforl\u00f8ste\u00bb ordet komme n\u00e5r vi \u00abg\u00e5r\u00bb i en talestr\u00f8m. Forl\u00f8sning er ogs\u00e5 en m\u00e5te \u00e5 tyde ord p\u00e5; \u00abintuisjon, intuistisk\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Igjen «fysisk» kan vi f\u00f8lge fots\u00e5lens l\u00f8fte-b\u00e6re-sette prosess, hvor nervetr\u00e5der, sener, muskler, ja alt settes i dynamisk bevegelse n\u00e5r vi g\u00e5r. Vi blir varme og v\u00e6skeorganismen begynner \u00e5 fordampe. Med det forl\u00f8ses ogs\u00e5 forstanden med \u00e5 f\u00e5 belyst forestillinger og tanker, vi f\u00e5r innsikt som vi ikke hadde mens vi satt, l\u00e5 eller stod, stresset eller l\u00f8p.  <\/p>\n\n\n\n

   Siden det er mange veier til «gjenforbindelse» (religion) eller til Kristus, er derfor pilegrimens g\u00e5ing; \u00abforl\u00f8sning\u00bb. Disippelen Jakob den eldre st\u00e5r for beskytteren av vandringen. Den moderne Pilegrim beh\u00f8ver ikke n\u00f8dvendigvis \u00e5 g\u00e5 til Nidar\u00e5s idag. Det er ofte nok \u00e5 f\u00f8lge «dagens presters» r\u00e5d: «legens»; g\u00e5 ! <\/p>\n\n\n\n

Korstokk-kortet «Forl\u00f8sning» (ordbildet 47)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

G\u00e5.<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Bilde aa586<\/p>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

 Logos<\/mark><\/strong> \u2013 <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
a659 St\u00f8rrelse 160×120 cm Olje p\u00e5 akryl, lerett og innrammet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Fors\u00f8k. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

\u00c5 fors\u00f8ke er \u00e5 teste, \u00e5 pr\u00f8ve, \u00e5 v\u00e5ge og \u00e5 risikere. Fors\u00f8k er mot i ulike styrkegrader. <\/p>\n\n\n\n

Sett ifra en annens synspunkt, kan det v\u00e6re vanskelig \u00e5 se hvilken styrke som ligger i intensjonen bak fors\u00f8ket. I dyreriket er bj\u00f8rnen tillagt denne egenskapen. (sterk som en bj\u00f8rn). navnet bj\u00f8rn betyr sterk. Blant engelvesener er St Mikael representanten for mot og styrke.<\/p>\n\n\n\n

Man drister seg til \u00e5 gj\u00f8re noe man ikke t\u00f8r, eller ikke kjenner konsekvensen av, og virkningen f\u00e5r f\u00f8lger. Logisk st\u00e5r vi da ovenfor en avgrunn.<\/p>\n\n\n\n

Fors\u00f8k er logisk spiritualisme, der \u00e5ndelighet er synonymt med frigj\u00f8ring (liberalisme): dvs at du kan vokse og bli selvstendiggjort. I motsatt tilfeller er materialisme der det g\u00e5r den andre veien med reduksjon og bremsing.<\/p>\n\n\n\n

Den som ikke fors\u00f8ker, har intet \u00e5 vinne, men kan samtidig bli tilbakevist. M\u00f8rketiden blir slik sett en avgrunn som m\u00e5 overvinnes. Sommerens sanseteppe er et sl\u00f8r som er lysb\u00e5ret med materielle forutsetninger hvor gjenstandene sees, samles og brukes. I m\u00f8rket m\u00e5 vi famle og fors\u00f8ke \u00e5 se hva som er bakenom. P\u00e5 glattisen og holken er hvert skritt en utfordring som vekker mot. Bare ett skritt da, er «et eksempel p\u00e5 \u00e5ndelig fors\u00f8k».<\/p>\n\n\n\n

Uke 52 sitt ordbilde er nr. 11 <\/strong>og hentet fra kortstokken «Forspill». Ordbildene blir muntlig behandlet i begrepsdiskusjoner. Dette, og neste ordbildet blir temaet for f\u00f8rste m\u00f8tet i det nye \u00e5ret i uke 1. se:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

V\u00e6re i vinden. Maleri a577 30×30 cm akryl pa\u030a lerret m.ramme<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Voluntarisme<\/mark><\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
a915 Treffe spikeren pa\u030a hodet 70x100cm S.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bildelink Foranstaltning<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Foranstaltning. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

 Foranstaltning er gjerne brukt i de store sammenhenger, om det s\u00e5 er statsbes\u00f8k. Foranstaltning er viktig for hver og en av oss. Det berettiger at ingen har rett til \u00e5 styre og herse over oss uten at et overformynderi juridisk er legitimert til det. Det brytes daglig for\u00f8vrig n\u00e5r politkerne sier vi skal jobbe, v\u00e6re tjenere. De jukser med begrepene n\u00e5r de i annen hver setning blander inn det \u00e5 arbeide (virke, work). Foranstaltning har ellers et intimt forhold til arbeid. Foranstaltning er prosjekt og slik sett handler det om livsforanstaltningen. Det kjennetegnes ved at det har en begynnelse og slutt. Mange kan sette en slutt n\u00e5r de g\u00e5r av med pensjon, noe som kan v\u00e6re h\u00f8yst problematisk. Har man bare v\u00e6rt tjener, eller har man virkelig arbeidet? Har du hatt en foranstaltning som kalles hobby, er du gjerne heldig, da du kan utvikle den videre? Du kan selvf\u00f8lgelig ogs\u00e5 begynne med et helt nytt et.<\/p>\n\n\n\n

Foranstaltning er ogs\u00e5 projisering. I geometrien har du punkter som p\u00e5 et ark kan gies st\u00f8rre avstand mellom. Linjene tegner former som avsl\u00f8rer skjulte hemmeligheter eller g\u00e5ter. V\u00e5re f\u00f8lelser kan ogs\u00e5 v\u00e6re gjenstander for \u00e5 se, og \u00e5 oppdage hva som bor inni oss gjennom det vi her kaller foranstaltning. I stedet for \u00abForanstaltning\u00bb kunne ordet \u00abForklaring\u00bb i ordbilde nr 63 i Forspillkortstokken v\u00e6rt brukt. Begrepet skal diskuteres p\u00e5 fredag. Se invitasjonen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Det ringer noen bjeller. Maleri a567 h.125 x l.165 cm Olje pa\u030a lerret m.ramme–<\/p>\n\n\n\n

Empirisme<\/mark><\/strong> \u2013<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
aa897. 20x27cm olje og akryl Til salgs; antydet pris med ramme kr.2500,- Kan sees privat helt sentralt i Oslo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Format. <\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Maleri aa433 66×68 cm akryl pa\u030a plate<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ensretting. a799<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Mystikk<\/mark><\/strong> \u2013 <\/p>\n\n\n\n

\"\"
a318 20x27cm oljepastell p\u00e5 ark antydet pris uten ramme kr.1500,-<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Forstyrrelse. Maleri aa484 30×40 cm Akryl<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Vende kappen etter vinden. Maleri aa480 30×40 cm Akryl<\/p>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Transcendentalisme<\/mark><\/strong> \u2013 <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
aa726 Albue seg frem 73x80cm akryl pa\u030a papir <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Forkastelig. Kortside nr 25 ifra Kortstokken: Forspill<\/p>\n\n\n\n

Det forkastelige og bestialitetens historie henger sammen. Det ondes problem. Liberal objektivisme: En politisk retning som nesten ikke vil ha stat, der den sterkestes rett skal vinne med sin egen egoistiske \u00f8konomi. Den diametrale motsetning til sosialisme eller materiell subjektivisme. Det forkastelige kan ogs\u00e5 sies med andre ord i religi\u00f8s kontekst, og bli monsterlikt i den store kampen mellom det gode og onde. Det gode, alias altruisme, st\u00e5r i kontrast til samlebetegnelsen for alt ondt, b\u00e5de Djevelen og Satan, som inkludert i de 7 d\u00f8dssynder H\u00e5kon Bleken n\u00e5 har malt og stiller ut, samt andre mindre alvorlige laster krefter. Det forkastelige. <\/p>\n\n\n\n

Det forkastelige er ikke noe materielt man kaster, men imaterielt, dvs er av \u00e5ndelig bestemmelse, spirituelt eller liberalt; frihetlig for menneskes natur som er det liberales opprinnelige mening. Dermed er det ikke s\u00e5 enkelt, fordi det onde vokser med v\u00e5r egen gange, n\u00e5r vi g\u00e5r uten \u00e5 betenke dets problem. Kan det forkastelige fordrives med det forkastelige? Det er umoralsk. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

a148 Maleri 86×113 cm 1Akryl p\u00e5 lerret <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Maleri aa692 til tema 6. januar2025 se<\/a><\/p>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Okkultisme<\/mark><\/strong> – Uke 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

 Fra kortside nr.32 fra begrepskortstokken : \u00abForspill\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Foreldet er som vi tenker om foreldre iblant at vi vil leve v\u00e5re egne liv, og ikke bare overta gammel stil og deres former. Tinglig er det nedst\u00f8vet, og vi finner kanskje en gammel Bibel. I den er det ord som ikke lenger kan brukes, og det henvises til det Gamle Testamentet, eller dens skikk og bruk. Foreldelse er det mye snakk om p\u00e5 de fleste omr\u00e5der, og er et skjult \u00e5ndelig aspekt. Men ogs\u00e5 i fysikken er det slik og mekanikken blir slitt og oppbrukt. Fossil energi det samme som foreldet energi.<\/p>\n\n\n\n

Foreldelse skjer raskt f\u00f8r vi f\u00e5r snudd oss. Hele solsystemet v\u00e5rt farer av g\u00e5rde med en hastighet p\u00e5 mangfoldige tusener av kilometer i sekundet mot stjernebildet Herkules. S\u00e5 det er egentlig ikke s\u00e5 rart at vi ikke klarer \u00e5 f\u00f8lge med p\u00e5 det hele?<\/p>\n\n\n\n

Kortbildet nr. 32 fra kortstokken, \u00abForspill\u00bb tar for seg begrepet eller bevisstheten vi er ute etter \u00e5 f\u00e5 belyst. Det inviteres til diskusjon om dette; og om hva som er det motsatte; dets antonym?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Bilde a254 til idiomkortstokken Sk 23. Akryl p\u00e5 lerret 1×1 meter <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Se  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Materialisme<\/a><\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

Objektivisme<\/a><\/mark>               Sensualisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rasjonalismen<\/a><\/mark>                 Fenomenalismen<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Idealisme<\/a><\/mark>                   < \u2013 >               Realisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Psykisme<\/a><\/mark>                                       Dynamisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essensialisme<\/a><\/mark>                Monadisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spiritu<\/a><\/strong><\/mark>alisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

med 7 stemninger:<\/strong> Gnosis<\/mark><\/strong> \u2013 Logos<\/mark><\/strong> \u2013 Voluntarisme<\/mark><\/strong> \u2013 Empirisme<\/mark><\/strong> \u2013 Mystikk<\/mark><\/strong> \u2013Transcendentalisme<\/mark><\/strong> \u2013 Okkultisme<\/mark><\/strong>. Stemningene blir lagt ut med bilder og tekst; ordbilder. Ordbildene utdypes og beskrives med utfyllende tekster underveis. Til en start er det to typer ordbilder. Den ene med ord som begynner med «For». Disse er med i kortstokken «Forspill» som ble trykket i oktober 2023. Den andre best\u00e5r av faste uttrykk (idiomer), og tilh\u00f8rer en ny korstokk som er under planlegging. Begge ordbildetypene er ment \u00e5 vise hvordan begreper (allmenne begreper) erverves innenfor sin stemning.<\/p>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

opp: Spiritualisme<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

12worldview.com statendetermeg.no torgerjacobsen.no Verdensanskuelsen har sin hovedvekt i gnosis-stemningen. Spiritualisme kan oversettes med «\u00e5ndelighet». Gnosis her kan beskrive alle ord og uttrykk som kan erstatte, representere og v\u00e6re synonymer til «spiritualisme». De andre stemningene merket i gult er ogs\u00e5 spirituelle bestemmelser, men modifisert i p\u00e5virkning av andre verdensanskuelser. Gnosis er her i spiritualismen den dominante […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=211"}],"version-history":[{"count":76,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1704,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions\/1704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}