{"id":260,"date":"2024-03-21T19:16:01","date_gmt":"2024-03-21T19:16:01","guid":{"rendered":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/?p=260"},"modified":"2025-08-17T18:44:12","modified_gmt":"2025-08-17T18:44:12","slug":"rasjonalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/2024\/03\/21\/rasjonalisme\/","title":{"rendered":"Rasjonalisme"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

12worldview.com<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

statendetermeg.no<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

tor<\/strong><\/a>gerjacobsen.no<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Materialisme<\/a><\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

Objektivisme<\/a><\/mark>              Sensualisme<\/a><\/mark><\/p>\n\n\n\n

Rasjonalismen<\/a><\/mark>                 Fenomenalismen<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ideali<\/mark><\/strong>sme<\/mark>                  < \u2013 >               Realisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Psykisme<\/a><\/mark>                                       Dynamisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essensialisme<\/a><\/mark>                Monadisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spiritu<\/a><\/strong><\/mark>alisme<\/a><\/mark><\/strong><\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Sidene viser bl.a til ukens bilde og arrangementer samt lenker til salg av malerier (se etter tittel eller\/og a nr) og begrepskortstokker (\u00abForspill-\u00bb og \u00abIdiom- (faste uttrykk-) kortstokken\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

har 7 stemninger eller 7 viljer, hvor dens hovedtendens er det mystiske. P\u00e5 et tidspunkt i filosofihistorien ble gjerne de kontinentale filosofene som Descartes, Spinoza og Leibniz betegnet som de rasjonelle og ble satt i opposisjon til de empiriske som var Britiske. Ved n\u00e6rmere gjennomgang av 12 verdensanskuelser vil denne kategoriseringen v\u00e6re ganske ufruktbar. I mangel av kjennskap til de fleste andre, er rasjonalitet blitt en av de mest kjente nest etter idealismen. De f\u00f8lgende vil etterhvert f\u00e5 ordbilder og tekster:<\/p>\n\n\n\n

Gnosis<\/mark><\/strong> \u2013 Logos<\/mark><\/strong> \u2013 Voluntarisme<\/mark><\/strong> \u2013 Empirisme<\/mark><\/strong> \u2013 Mystikk<\/mark><\/strong> \u2013Transcendentalisme<\/mark><\/strong> \u2013 Okkultisme<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Underkategoriene blir her nevnt som stemninger hvor ordbilder er plukket ut for \u00e5 representere hver. Alle skal f\u00e5 tekst etterhvert. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Gnosis<\/mark><\/strong> i rasjonalismen <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

a549<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Maleri a124 Med ha\u030anden pa\u030a hjertet 85x97cm<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Handling.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Logos<\/mark><\/strong> i rasjonalismen (logisk rasjonalisme\/rasjonell logikk)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
a316 ukebilde30 21×26,5cm l oljepastell<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Navnet er avledet fra et sioux-ord, og kan bety «dette er stedet», «vakkert landskap» eller «en som dysser i s\u00f8vn»<\/mark>  Iowa er kjent for sitt jordbruk og store mais\u00e5kre<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Bilde a024 (48×40 cm) Akryl p\u00e5 papir Jacobsen Paus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Begrepsdiskusjon er basert p\u00e5 ordbildet \u00abfortryllende\u00bb kortside nr.59 ifra kortstokken \u00abforspill\u00bbog vil diskutere rettferdighet og det vakre (estetiske) som en og samme \u00absak\u00bb. Innledende tekst:<\/p>\n\n\n\n

Det fortryllende er det som er Fair. Fair er et kortere ord for det fortryllende. De klinger forskjellig, men som begrep, er de det samme (rasjonelt logisk). Fair er ogs\u00e5 et \u00abstikkord\u00bb for begrepet som eier formatet som viser at to andre ord; skj\u00f8nnet og rettferdighet ogs\u00e5 er det samme. Er du Fair, er du rettferdig. \u00abEn fair lady\u00bb, er en vakker dame. Som synonymer kan de leses hos Platon. Som urnorsk kan det forklares slik; Fair er Fegre; betyr fager.<\/p>\n\n\n\n

Til begrepsdiskusjonen om det fortryllende, kan vi komme inn p\u00e5 mye. Hvor fagert er landet? Hvordan er den estetiske undervisningen i skolen? Hvor rettferdige er lovene som vedtas?  Hva er det med motsetningen som er stygt og urettferdig?  Er det\u00abstyggen\u00bb selv som r\u00e5der? Djevelen? <\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 skalaen dyd og last, h\u00f8rer det fortryllende, det fagre og estetiske med, men skiller seg ifra etikken som ogs\u00e5 er et indre dyds anliggende, men begge kan etterspores i den ytre verden. Det er parallelle dyder hvor den ene er opptatt av pent og stygt og den andre av rett og galt. Tilsvarende to er lastene hvor hovmodet og hevnen er motpolene.<\/p>\n\n\n\n

Det fortryllende blir ofte forbig\u00e5tt n\u00e5r Ola dunk menger seg. Ytre sett er det ofte om den grove rasjonalitet, penger og yppegalskap. Det s\u00e6rnorske ved at sportsendingene kommer f\u00f8r v\u00e6rmeldingen i dagsrevyen, forteller kanskje om lengselen etter det fortryllende? Nyheter har mye stygghet ifra verden i seg, derfor t\u00f8rster man etter de Fagre bevegelsene i ulike sportsgrenene? Til sist er Det fortryllende kompensasjon for et tap man selv har?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Skj\u00f8nnhet.<\/a><\/p>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Voluntarisme<\/mark><\/strong> i rasjonalismen \u2013Uke<\/p>\n\n\n\n

Empirisme<\/mark><\/strong> i rasjonalismen \u2013Uke<\/p>\n\n\n\n

Mystikk<\/mark><\/strong> i rasjonalismen \u2013 <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

aa129<\/a><\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Bilde AA408<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Uke 19<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

er kortside 41 i begrepskortstokken Forspill<\/p>\n\n\n\n

Innledning til begrepsdiskusjon 10. mai se: <\/p>\n\n\n\n

Forbindelse er kobling, klister, lim, lakk, ferniss og lag, for \u00e5 snakke kjemisk. Det er mystisk rent rasjonelt begripelig og h\u00e5ndfast n\u00e5r vi assosieres med hverandre og vi dermed er p\u00e5 lag. Lag eller liga kan vise til det vi kaller «\u00e5 spille p\u00e5 lag». Da er det ikke lenger bare forbindelse, men forening eller forsamling hvor det er enighet eller felleskap. Ordene forbindelse og forening blir ofte forvekslet da de begge \u00e5penbart har en betydning for hvordan vi kan fordele, og \u00e5 f\u00e5 tak i naturresurser og n\u00e6ring. Dette har f\u00f8rt til den store politiske diskusjonen i over to hundre \u00e5r som representerer h\u00f8yre- og venstresiden. Forbindelse er kapitalisme, mens forening er kommunisme. Forbindelse er assosiasjon, mens forening er sosietet. <\/p>\n\n\n\n

Forbindelse betyr ogs\u00e5 hushold eller \u00f8konomi, og ved \u00e5 rasjonalisere, er det et individaspekt p\u00e5 forvaltningen av penger og resurser, mens forening er henvist til en ledelse som kan styre felleskapet; mere eller mindre demokratisk eller diktatorisk. Derfor alts\u00e5 blokkpolitikk hvor kampen om resursene st\u00e5r, og om hvordan det skal styres. <\/p>\n\n\n\n

Motsetningen til «forbindelse» eller «forbund» er bare halveis til «forening» eller «forsamling» og utgj\u00f8r derfor ikke mere enn en «skyggeboksing», slik politikken har gjort det til n\u00e5. Ogs\u00e5 fargene r\u00f8d- bl\u00e5 er misvisende, n\u00e5r vi ser p\u00e5 h\u00f8yre venstresiden i valg av politisk fargevalg i USA og herover i Europa. Verden blir neppe et bedre sted n\u00e5r man tviholder p\u00e5 dualismen; kapitalisme og kommunisme som hovedmotsetning. Eksempelvis er har man skjult det tredje, som var den hvite fargen i den franske revolusjonen. Man har unnlatt, eller glemt det trefoldige som trikoloren (flagget) st\u00e5r for, og som var fundamentet i grunnleggelsen av moderne stater og grunnlover. <\/p>\n\n\n\n

Forbindelsestankesettet (kapitalismen) er alts\u00e5 rasjonelt og blitt til at pengene r\u00e5r under vridningen fra den tapte foreningsaspektet (kommunismen) til mere i det senere «New public management» hvor man har gitt det en «frigj\u00f8rende vilje» (liberalisme i objektivisme). Fordi forbindelse er individrettet og forening er kollektivt, har man alts\u00e5 kalt trenden for liberal. (Dette blir da egoismen satt i system)<\/p>\n\n\n\n

Forbindelsens egentlig motsetning (antonymet) n\u00e5r vi n\u00e5 skal diskutere begrepet, er det som er uten forbindelse; det revolusjon\u00e6re og radikale. For \u00e5 snakke kjemi: «formyl» (som er eksplosivt sprengstoff). <\/p>\n\n\n\n

Vi skal se p\u00e5 aksen det rasjonelle kontra det irrasjonelle i samtale\/diskusjon.<\/p>\n\n\n\n

Hjertlig velkommen!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Transcendentalisme<\/mark><\/strong> i rasjonalismen\u2013 Uke21<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Bilde a447<\/a><\/p>\n\n\n\n

–<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Maleri aa166<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bildeinfo <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Okkultisme<\/mark><\/strong> i rasjonalismen <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Bilde a303<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Maleri aa124 se:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Uke<\/strong> 20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

og<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Materialisme<\/a><\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

Objektivisme<\/a><\/mark>              Sensualisme<\/a><\/mark><\/p>\n\n\n\n

Rasjonalismen<\/a><\/mark>                 Fenomenalismen<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ideali<\/mark><\/strong>sme<\/mark>                  < \u2013 >               Realisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Psykisme<\/a><\/mark>                                       Dynamisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essensialisme<\/a><\/mark>                Monadisme<\/a><\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spiritu<\/a><\/strong><\/mark>alisme<\/a><\/mark><\/strong><\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

opp<\/p>\n\n\n\n

Rasjonalismen<\/a><\/mark>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

12worldview.com statendetermeg.no torgerjacobsen.no Materialisme Objektivisme              Sensualisme Rasjonalismen                 Fenomenalismen Idealisme                  < \u2013 >               Realisme Psykisme                                       Dynamisme Essensialisme                Monadisme Spiritualisme Sidene viser bl.a til ukens bilde og arrangementer samt lenker til salg av malerier (se etter tittel eller\/og a nr) og begrepskortstokker (\u00abForspill-\u00bb og \u00abIdiom- (faste uttrykk-) kortstokken\u00bb. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=260"}],"version-history":[{"count":86,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1607,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/260\/revisions\/1607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/12worldview.nilsmartin.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}